Bao's Minority Report

據說是收穫不少好評的年度爽劇，不過當我知道韓國被歸在「實質廢死的國家」後，才真正引發觀看興趣。

生活中我們常輕易地脫口而出，真該死，但死刑存廢的議題若有這麼容易回答就好了。

對受害者的家屬親友而言，罪有應得，裁處適當的量刑，才沒有被法律拋棄的感覺。可適當的依據是什麼呢？若始終沒有罪證確鑿，缺乏上帝之眼的我們也無法定罪，否則要是遇上冤獄，枉死完全無法挽回。

以暴制暴之所以大快人心，乃因腦中設想將加害者千刀萬剮的畫面被具象了，所以這類型主題多半都很受歡迎。直接將這些死有餘辜的罪犯賜死太便宜，唯有還以顏色，才能讓他們親身經歷受害者的恐懼與痛苦... 但現實中怎麼可能如此？

據說依法執行死刑的法警都會有陰影了，更別提複製那些慘無人道的行為，於是編劇幫我們找了一位來自地獄的主角，不懂憐憫與愛為何物的惡魔，才能讓壞蛋感受被凌遲的滋味。

惡魔的原則是必須有人傷亡，於是好幾次得先設下陷阱，待被輕判的嫌犯表露殺機、致被害者步入死亡進行式時，再出面祭出地獄的審判。每每看到這些橋段都升起一股不適，可見我還是善良之人吧，同時也要歸功朴信惠的精采詮釋，時不時迸出紫光的冷冽眼眸與沒有溫度的笑容，真的是惡魔無誤。

久待人間的惡魔逐漸被同化的安排，個人並不覺得太過牽強，畢竟正義女神Justitia都可以跑去地獄上班、第一次到人間當法官還能立刻上手，那麼與溫暖又可愛的刑警日久生情、領悟愛的真諦也是遲早的事。

主角是惡魔，當然少不了與上帝的對手戲，諸如無法直視十字架、碰觸聖經會被燙傷等等，莞爾之餘也不禁再次尋思此門宗教的奧義。

劇中受害者家屬日夜祈禱了二十年，不知還要多久才能換來主的回應...啊，對主有所求就是種褻瀆，不敬不定的信仰怎能獲得救贖？當好事發生時是神的恩典，遭遇不幸則是神另有打算，堅持信仰就對了。

也許是不對頻所以無法理解這種邏輯，再加上曾有邀我信主的同學稱其他教派是旁門左道，只能回以尷尬不失禮貌的微笑。

直到讀了《人類大歷史》：

「宗教是一種人類的規範及價值觀的體系，建立在超人類的秩序之上。」

「所有的社會秩序和階級都只是想像的產物，所以它們也十分脆弱，而且社會規模愈大，反而愈脆弱。在歷史上，宗教的重要性就是讓這些脆弱的架構，有了超人類的正當性。有了宗教之後，就能說法律並不只是人類自己的設計和想像，而是來自一種絕對神聖的最高權柄。」

故事都已經編了，發現漏洞當然要想辦法補起來，自圓其說是必須的。

於是更不懂新興分支與神秘聚會的吸引力，踩著古老宗教的根基加點花樣彷彿脫胎換骨，爭議屢見卻不乏前仆後繼的追隨者，被掏空的身心與光陰啊，最慘的甚至是，連軀殼都回不了家。

我相信在人類集體智慧還沒到達的高度，總是會有無法解釋的現象，但直接與「某種神、蹟」畫上等號可能就太超過了。我們當存敬畏之心，卻不該利用以為愚弄他人的手段。

若說宗教近似一種思維架構或言行準則，各家多有一些相互對應的基本道理，對咱普通人來說，擷取所長而非互斥排他，對個體的幫助最大吧。忽然想起《最後一次相遇，我們只談喜悅》，該是閱讀的時候到了。